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我们知道现前是乱世，处乱世修行有正负两方面，从负的方面来说，修行困难，非常不容易，障缘很多；如果从正面来说，也未尝不是好事，因为障缘多，你有能力突破，成就反而快速，提前了。由此可知，古时候善导...世间众生断烦恼、断习气，从哪里下手？从自己本身下手。自己烦恼断了，习气断了，自自然然能感化世间众生。自己烦恼习气没有断，劝别人断，那是不可能的。你劝别人，人家会问你：你自己呢？那我们就没话说了，所以...
佚名
|论坛精华|
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就是极乐世界。尚未证到这个极乐世界之前，仍需不断地修行，不歇地努力，不停地去培养自己的心智。
在这个充满坎坷的日子裹，到处长满了很多野草，很多荆棘，道路已遭破坏，你怎样去把这条荒路拓开，怎样让它更...你怎么去建造了，大船或是小船。假如说我有一条大船，再大的石头放到船上，它也不会沉。这与我们求生西方，带业往生是相同的道理。只要这一块石头放在船上不沉，总有办法把它消灭掉。因时间给你提供了机会。假如你让...
道隆法师
|五明研究|
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成佛。不论你未来成佛，现在成佛，过去必是佛。过去不是佛，何来有现在成佛？所以话：“一称南无佛，皆已成佛道。”古人又讲：“不诵法华，不知佛恩广大：不诵华严，不识佛法富贵。”如果诵华严经，则知佛因佛果，因...粗言及细语皆归第一义。那时候，既开了佛知见，见诸法实相；有什么办法如来不授记你当来成佛呢？
佛说法华经是想一切众生皆成佛道，不想我们受生死轮回之苦，不想我们做声闻缘觉住在化城里面；故佛开权显实，...
圣一法师
|五明研究|
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爸爸拜了趟三亚南海观音，回来感慨：你们说佛渡有缘人，我看是佛度有钱人。
有人说了，你不了解情况，拍卖的钱都用来救灾了，用于救助孤儿了，送给养老院了，拍卖不过是形式。拍卖本身是商业化了点，但目的是...初一的凌晨两点，直到大家全都尽兴而归。我问法师是否收撞钟费，法师干脆地说“不收”。
近些年，有些寺院拍卖大年初一的头香或撞钟权，以这些善款做慈善事业。为做慈善事，广开方便门，本来无可厚非。但我觉得...
不详
|五明研究|
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了，为了不剩下，就提起心力，发起无上菩提心，把所有的菜全部塞到肚子里。当然，这种精神是很可嘉，但对你的身体不好。身体只能承受适量的食物，过多了就非常不利。所以，饮食固然不能奢侈浪费，但也不能吃太多，...方少，勿饮酒”：现在很多父母培养小孩喝酒，觉得他会喝就很厉害——“多乖啊，再喝一口！”这是很没智慧的表现。其实，这些坏事就算你不教，他自然而...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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三年前得了病，疼得如同刀割一样，我当想不食而亡，以结束这种难耐的痛苦。就在这时，我梦见有金人对我说：‘你不要死，这种痛苦是对你前世做国王时所做坏事的报应，你应当自我悔过，怎么能死呢？现在有一个支那僧人...
此时，东都洛阳大兴佛法，有许多法师到此宣讲佛经。玄奘每讲必听不误，听完之后就认真思索。在众人还对所讲佛经有所疑惑时，玄奘却能够升座讲法，而且解释经理头头是道，众人对他赞叹不已。
炀帝大业...
佚名
|高僧|玄奘|
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属于男、女、黄门这三种类中的一种。如果不成立是男、女或黄门，那就没有人。同样的道理，诸法有实体吗？你说有，那决定要么是一体要么是多体。但观察下来，一得不到，多也得不到，所以只是假相，不是实法。
以...细，粗大的你都相信了，那肯定不存在，最后就落到一个无分微尘和无分刹那上。如果把无分微尘和无分刹那破光了，那就必须得承许万法无自性。
破有一句口诀：“实一则无分，有分则非一。&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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第一愿，就是弥陀神力，注入你的心，一下子不起我和我所的想。在这里我就相信，一往生决定解脱，决定没有轮回的事，因为轮回来自烦恼障，烦恼障来自人我执。接下来一愿，我更加感觉到欣喜，因为他是诸根寂静远离分别...mdash;解脱和一切种智。现在以弥陀愿海神力的加持，一往生就能够不起我和我所想，脱了烦恼障，这就是得到解脱；再进而修行，使你不起任何的分别，也就是脱掉了法我执或所知障，所以必然现前一切种智。从这里就知道...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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成了一个特别会说外语的“我”，那就好高兴、好自豪。每当有机会说外语的时候，会表现得非常激动，你看她的脸色、劲头都不一样。其实是烦恼，但人都没有自知之明。这样把外语好结合在这个&...能够使往生者不再起一刹那我和我所的心。这样就是解决了生死。
“竖超三界”的方式，必须得通过自身戒定慧的修行，确实能够把我和我所的念头彻底消掉，之后你就恢复清净了，自己的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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